《祭侄文稿》是唐代大书法家为追祭侄子而写的一篇祭文草稿。书于公元758年(唐元年),纵20.8厘米,横75.5厘米,行书纸本,二十三行,共二百三十四字。颜真卿《祭侄稿》此文稿追叙了常山太守父子在叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致"父陷子死,巢倾卵覆",取义成仁,英烈彪炳之事。
在武侠小说的世界当中,有一门功夫是《独孤九剑》,能破所有门派的武功,还有一部内功心法,叫做《九阳真经》,天下所有内功皆不出此经之藩篱,还有一部武学宝库,就是《九阴真经》,此书保罗了天下武学,乃是天下武学总纲!
明学者、书法家杨慎在《墨池琐录》中说:“今之笑学书者曰‘吾学羲、献,羲、献当年学谁?”予诘之曰:“为此言者,非为不知书,也不知古今矣。”羲、献学钟、索;钟、索学章草,章草本分隶;分隶本篆籀,篆籀本科斗,递相祖述,岂谓无师焉?
这一篇,我们来说初唐书法史上最重要的两本书法理论著作:一是孙过庭的《书谱》;一是李嗣真的《书品后》。在此之前,我们先来梳理一下唐代书法理论的发展脉络:唐初,因为唐太宗李世民的极致倡导,又加重臣虞世南、褚遂良等辈希旨张扬,王羲之书法独尊天下。
当书法家倾墨于纸,细腻地描绘出另一位书法家的生平轶事,特别是那些鲜为人知的趣事时,仿佛是穿越时空与之对话。此等趣事,说的就是这幅赵孟頫所书写的行书《右军四事帖》长卷,又叫《王羲之轶事帖》,实在是有趣,由此可以感受到赵孟頫对王羲之那份深沉而炽热的“喜爱”。
释:王羲之(三二一~三七九年,一作三○三~三六一年),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,居会稽山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军,故世称“王右军”。
“书圣”王羲之是中国艺术史上具有划时代意义的大师,尤其是在书坛,他的地位几乎无人可以撼动,那些批评羲之的人,往往被视为“蚍蜉撼树”“不自量力”。
王羲之行草之作《昨书帖》,亦被人们熟知为“四月廿三日帖”,其拓本流传于世,蕴含着深厚的书法艺术精髓。这部作品仅有两行,却由二十四个汉字精巧构成,每个字都仿佛在诉说着王羲之书法的独特韵味。
甲骨文是指殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字,甲骨文多用刀刻成,有先书后刻和以刀代笔直接刻写两种形式。从书法的角度分析,它已经具备了书法的用笔、结字、章法三要素。
《王羲之集字古诗35首》,黑底白字,你见过比这个更好版本没?看第一页就知道非常俊美,可读可临可创作,非常实用,多读多看,看多长寿!
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费城76人的排名依旧暂列东部第12位,但是他们正在悄然缩小与前面球队之间的差距,最近5场比赛,费城取得了4胜1负的战绩,这还是在恩比德休战的前提下完成的。作为费城如今最重要的一员,乔治的表现开始回暖,最近5场比赛场均贡献22分,是费城复苏的关键一环。