《祭侄文稿》是唐代大书法家为追祭侄子而写的一篇祭文草稿。书于公元758年（唐元年），纵20.8厘米，横75.5厘米，行书纸本，二十三行，共二百三十四字。颜真卿《祭侄稿》此文稿追叙了常山太守父子在叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致"父陷子死，巢倾卵覆"，取义成仁，英烈彪炳之事。
在武侠小说的世界当中，有一门功夫是《独孤九剑》，能破所有门派的武功，还有一部内功心法，叫做《九阳真经》，天下所有内功皆不出此经之藩篱，还有一部武学宝库，就是《九阴真经》，此书保罗了天下武学，乃是天下武学总纲！
明学者、书法家杨慎在《墨池琐录》中说：“今之笑学书者曰‘吾学羲、献，羲、献当年学谁？”予诘之曰：“为此言者，非为不知书，也不知古今矣。”羲、献学钟、索；钟、索学章草，章草本分隶；分隶本篆籀，篆籀本科斗，递相祖述，岂谓无师焉？
这一篇，我们来说初唐书法史上最重要的两本书法理论著作：一是孙过庭的《书谱》；一是李嗣真的《书品后》。在此之前，我们先来梳理一下唐代书法理论的发展脉络：唐初，因为唐太宗李世民的极致倡导，又加重臣虞世南、褚遂良等辈希旨张扬，王羲之书法独尊天下。
当书法家倾墨于纸，细腻地描绘出另一位书法家的生平轶事，特别是那些鲜为人知的趣事时，仿佛是穿越时空与之对话。此等趣事，说的就是这幅赵孟頫所书写的行书《右军四事帖》长卷，又叫《王羲之轶事帖》，实在是有趣，由此可以感受到赵孟頫对王羲之那份深沉而炽热的“喜爱”。
释:王羲之(三二一~三七九年，一作三○三~三六一年)，字逸少，琅邪临沂(今属山东)人，居会稽山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军，故世称“王右军”。
“书圣”王羲之是中国艺术史上具有划时代意义的大师，尤其是在书坛，他的地位几乎无人可以撼动，那些批评羲之的人，往往被视为“蚍蜉撼树”“不自量力”。
王羲之行草之作《昨书帖》，亦被人们熟知为“四月廿三日帖”，其拓本流传于世，蕴含着深厚的书法艺术精髓。这部作品仅有两行，却由二十四个汉字精巧构成，每个字都仿佛在诉说着王羲之书法的独特韵味。
甲骨文是指殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字，甲骨文多用刀刻成，有先书后刻和以刀代笔直接刻写两种形式。从书法的角度分析，它已经具备了书法的用笔、结字、章法三要素。
《王羲之集字古诗35首》，黑底白字，你见过比这个更好版本没？看第一页就知道非常俊美，可读可临可创作，非常实用，多读多看，看多长寿！
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费城76人的排名依旧暂列东部第12位，但是他们正在悄然缩小与前面球队之间的差距，最近5场比赛，费城取得了4胜1负的战绩，这还是在恩比德休战的前提下完成的。作为费城如今最重要的一员，乔治的表现开始回暖，最近5场比赛场均贡献22分，是费城复苏的关键一环。
